«Հայաստան/Армения» խորագրի պահոցը

Карахундж ≠ Стоунхендж

Карахундж (Քարահունջ) от армянских слов кар (камень) и хундж/hундж (звук). То есть звук камней или каменный звук.

Стоунхендж (Stonehenge) от древнеанглийского Стенджис (Stanenges), которая в свою очередь состоит от древнеанглийского стeн (stan) и не менее древнеанглийского хенг (hang). Стен означает камень, а хенг ” висячий, то есть стенджис означает висячий камень (возможно из-за верхних блоков монумента), либо каменная виселица (что считается более вероятной). При этом скорее всего это название был дан монументу гораздо позднее своего строительства. Как называли монумент сами строители, сказать невозможно.

Я думаю, что нет ничего удивительного, мистического и таинственного в том, что два разных каменных монумента получили имя “Каменный …”. Согласитесь, что было бы весьма странно, если бы Стоунхендж или Карахундж получили имя “Деревянный …”. Созвучность же хендж у хундж простое совпадение. Кстати, обратите внимания, что древнеанглийское название монумента Стенджис с Карахунджом совсем не созвучен :).

Պիտակներ. , ,

Про аборты

Каждый раз, когда речь идет об абортах, наиболее отвратительное в моих глазах, это попытки оправдать аборт юридически: типа по законам это не преступление. Вот интересно, если завтра примут закон, разрешающий скажем децимация в армии, эти же люди будут так активно говорить, что это не убийство? Или если вдруг у нас начнут как в Иране казнить гомосексуалистов? Я уверен, что они сразу же вспомнят, что и солдат-дезиртир, и гомосексуалист, это то же человек со своими правами и прочими общечеловеческими вещами. И будут требования менять “этот чудовищный закон”, может даже пикеты устроят. А вот прерывание жизни еще не рожденного человека ” так это же право матери. Разумеется, что ни один из добровольных адвокатов аборта, даже не подумал посмотреть, что же именно говорят законы РА об абортах (кстати, крайне либеральные законы), а они говорят, что любая женщина имеет право на аборт, но говорят так же, что делается это до 12-й недели беременности, а по медицинским и социальным показаниям до 22-й недели. Список медицинских и социальных показаний устанавливается Правительством. А определять человечность по тому признаку родился уже или нет, то есть по сути по признаку в какой среде находится ребенок, это … просто даже не знаю как назвать.

Далее. Интересно, знают ли ярые защитники прав женщин на аборты, что есть целый букет заболеваний, от одних названий которых становится плохо и которые поднимают голову после аборта ” причем возможен даже летальный исход для женщины (правда это бывает редко 0.1%-0.3%)? Каждый 10-й аборт в условиях клиники заканчивается бесплодием, а всего, около 70% случаев бесплодия, являются следствием осложненный после аборта, а матери 95% мертворожденных ранее делали аборт (правда это данные для Украины и/или России ” соответствующую статистику для Армении я не нашел, а мировую статистику искать лень, но сомневаюсь, что у нас чем-то лучше). В отличии от человеческих законов, законы природы менее либеральны и, на мой взгляд, более справедливы.

Теперь про то, что надо делать с проблемой абортов вообще. Ясно одно: если взять и тупо запретить, будет хуже ” по опыту Советского Союза, все печальные цифры статистики надо будет увеличить в 2-4 раза. Следовательно, необходимо пошаговое изменение ситуации и пошаговый запрет абортов. В больницах, врач должен делать все возможное, чтобы переубедить мать, а именно: подробно рассказать о всех последствиях, с женщиной так же должен работать психолог. В крайнем случае, можно даже гарантировать женщину тайные роды и полная анонимность, лишь бы она согласилась сохранить ребенка. Ну и по СМИ необходимо постепенно внедрить в сознании общества мысль “аборт ” это преступление”, одновременно время от времени ужесточая наказание за недопустимые аборты. В конечном итоге разрешенными должны оставаться лишь те исключительные случаи, где аборт необходим для спасения жизни женщины или же для устранения серьезной угрозы ее здоровью.

П.С.
Данные по количеству абортов в Армении у меня нет, но для демонстрации демографических последствий кое-что добавлю. Каждый год в России в среднем делают ~2 млн. абортов официально. По меньшей мере столько же делается нелегально. И того ~4 млн абортов в год. За 4 года 16 млн абортов. Для сравнения: общие потери СССР во время Великой Отечественной Войны за 4 года войны составили примерно 26.6 млн. человек. Это весь СССР, включая Украину и Белоруссию. Потери собственно РСФСР гораздо ниже, так как очень большой процент потер берут на себя Украина с Белоруссией. То есть демографические потери из-за абортов сопоставимы с потерями самой кровавой войны России. Интересно, с чем сопоставимы наши потери?

Պիտակներ. , ,

С Новым Шахматным Годом

Еще раз с Новым Годом, дорогие любители армянских шахмат, а так же все остальные, кто почему-то болеет за другие команды. Завтра в турецком городе Бурса начнется командный чемпионат мира по шахматам, в котором примут участие 10 команд (Армения, Азербайджан, Бразилия, Индия, Египет, Греция, Израиль, Россия, Турция, США). График турнира такой:
4-ое января ” церемония открытия
5-13 января ” собственно турнир
13-ое января ” церемония закрытия
14-ое января ” наша команда приносит золото в Ереван

За первой доской в нашей команде Левон Аронян, за второй ” Владимир Акопян, за третьей ” Гагриель Саргсян, за четвертой ” Арман Пашикян. Запасные игроки нашей команды Тигран Петросян и Тигран Котанджян.

Но это не все шахматные события, которые нас ожидают. 15-го января стартует традиционный турнир Корус в голландском Вейк-ан-Зее. К сожалению, Левона Ароняна на этот раз там мы не увидим ” он видимо решил, что два выигрыша в этом турнире ему пока хватит (или же просто не захотел сразу после чемпионата мира поехать на еще один турнир). Из армянских шахматистов на Корусе будет только выступающий за США Варужан Акопян, который будет участвовать в турнире “B”. Но даже без Левона, Корус будет интересным ” Магнус Карлсен, Виши Ананд, Владимир Крамник, Петер Леко, Василий Иванчук, Сергей Карякин, Алексей Широв и еще всякая там мелочь.

В общем, будем посмотреть.

Պիտակներ. ,

Дохристианская религия Армении

В последнее время в сети все больше и больше встречаются так называемые неоязычники. Но прежде чем забегать вперед, я хочу сделать несколько оговорок:

  1. Меня самого довольно трудно называть верующим христианином, я скорее попадаю под категорию “маловерные”. Но меня коробит, когда так много людей буквально обманом заманиваются в неоязычество, а еще больше коробит от ахинеи и какого-то психоза “исконности”.
  2. В этом посте я не претендую на глубокий научный анализ дохристианской религии армян и даже не претендую на критический пост про неоязычество, а скорее на короткий ликбез и поток мыслей. Целью этого поста я вижу в том, чтобы те, кто не знает, имели хотя бы приблизительное представление, что на самом деле представляла из себя язычество. На большее у меня просто нет времени, да и в конце концов не мое это дело ” я не историк и не этнограф.
  3. Говорю сразу, никаких ссылок от меня не будет.

Кому будет интересно, остальное под катом:

Կարդալ այս տարրի մնացած մասը »

Պիտակներ. , , , , , ,

У arevxach возник разговор про миафизитство. В поисках отрывка интервью католикоса Гарегина 1-го относительно миафизитства, я нашел так же вопрос одного нашего соотечественника и ответ на него священника из РПЦ. И вопрос, и ответ, на мой взгляд, весьма показательны.

Вопрос

Здравствуйте! Уважаемый о. Максим, у меня к Вам следующий вопрос: мне 20 лет и я по национальности армянин. Меня крестили в армянской церкви несколько лет назад, но тогда для меня это не было осознанным выбором, а скорее просто некоторым обрядом. Только сейчас, я сознательно пришел к выводу, что жизнь не является таковой без веры в Бога и более того, что истинна о Боге раскрывается в полном объеме именно в христианской религии. Могу ли я быть прихожанином православного храма (а именного этого я очень и хочу), но при этом не терять своих культурных связей (может и очень слабых) с армянской Церковью. Заранее благодарен!

Армен

Ответ

Уважаемый Армен! Радуюсь, что благодать Божия привела Вас в ограду Святой Православной Церкви. Радуюсь, что через сознательное сопоставление традиций христианской веры, Вы увидели, что истинное неповрежденное апостольское Предание и вера хранится в Святом Православии, а не в тех или иных христианских сообществах далеко ли или не очень далеко ушедших от полноты пребывания в ограде церковной. К таким сообществам, не слишком далеко от нас отстоящим, но и не в полном единстве пребывающим, относится и армяно-григорианская церковь. В силу определенных исторических обстоятельств, но, впрочем, и не без некоторого греха человеческого, после IV Вселенского Собора 451 года она оказалась в числе тех сообществ, которые называются монофизитскими, не принявшими истины церковной о том, что в единой ипостаси, в едином лице воплотившегося Сына Божия соединяются две природы: Божественная и истинная природа человеческая, неслитно и нераздельно. Так получилось, что армяно-григорианская церковь некогда бывшая часть единой Вселенской Церкви не приняла этого учения, но разделила учение монофизитов, признающих только одну природу воплотившегося Бога-Слова — Божественную. И хотя можно говорить о том, что сейчас острота тех споров V-VI столетия во многом отошла в прошлое и что современное богословие армянской церкви далеко от крайностей монофизитства, но, тем не менее, полного единства в вере между нами пока нет. Но этим Вы не должны смущаться. Ибо как раз входя в ограду Святого Православия, Вы становитесь едиными с великими святыми армянского народа: св. Григорием Просветителем, тот, который принес свет веры Христовой на землю Армении, благодаря трудам которого Армения стал первым христианским государством в мире, даже до Византии; с подвижниками благочестия, монашествующими из древних армян, со св. девой Гоианией и иже с нею пострадавшими и многими другими древними армянскими святыми. Вы с ними соединяетесь в одной Церкви и Вы с ними теперь, как часть своего христианского подвига, сможете молиться о тех ваших соотечественниках, которые пока пребывают вне полноты церковного общения, чтобы Господь и им просветил очи верой и привел их к спасительному шествию в Царствие Небесное.

www.taday.ru/vopros/20162/24763.html

Պիտակներ. , , ,

Армянские С-300ПТ-1

Теперь и в GoogleEarth появились снимки 3-х дивизионов С-300ПТ-1 в окрестностях Еревана.

О комплексе: производство комплекса С-300ПТ началось в 1975-ом году, а на боевое дежурство комплекс встал в 1979-ом году. Изначально комплекс был предназначен для поражения аэродинамических целей на расстоянии до 47 км (ракета 5В55К). Позже, в 1984-ом году появилась модификация комплекса С-300ПТ-1, а все С-300ПТ были доведены до уровня С-300ПТ-1. Максимальная дальность стрельбы для С-300ПТ-1 увеличилась до 75 км (ракета 5В55Р). В 1992-ом году появилась новая ракета для С-300ПТ-1 (5В55У), которая была в состоянии поразить аэродинамическую цель на расстоянии до 150 км. Разумеется, что не известно какие именно ракеты у нас есть, но надеюсь, что 5В55У тоже имеются. Кстати, ракеты 5В55К и 5В55Р сняты с производствам что увеличивает шансы, что у нас 5В55У.

Фотки кликабельны.

S300PT-1_1

S300PT-1_2

S300PT-1_3

Պիտակներ. , ,

Про гиксосов

Тема “гиксосы ” это армяне” уже даже не утомляет, а раздражает и по этому краткий ликбез.

Для начала вспомним, что сама эта идея возникла в голове Сурена Айвазяна. Сурен Айвазян, это такой местный чудик, по профессии геолог, но считает, что разбирается в истории лучше историков. По ходу, он не брезгует фальсификациями. Например, он до сих пор трубит, что нашел тексты на домаштоцовском армянском алфавите. На деле его “армянские письмена” оказались очень даже арабскими текстами, что однако не мешает ему продолжать водить за нос тех, кто не в теме. Айвазян и иже с ними лгут так же про имена гиксосских царей. Лгут еще и о том, что гиксос на древне-египетском читался как hайк ” на самом деле в древне-египетском они назывались hека-хасевет (hека-хасут, hека-хасе), что переводится как иностранные правители или пастухи-правители, если hека читать как hака. hиксос (точнее yxos) ” это греческое искажение. Греки просто адаптировали непонятное и трудно выговариваемое слово на свой лад. Лгут так же про столицу гиксосов ” Аварис. На египетском этот город назывался hат-варет, а Аварис такое же греческое искажение, как hиксос и к армянскому слову “авар” имеет такое же отношение, какое hат-варет имеет к русскому слову “ворота”. Кстати, не плохая идея, если пару месяцев работать, то можно из гиксосов получить русосов, а из hат-варета ” Ратные Ворота. В историки что ли мне податься? Книгу напишу, свой свечной заводик … нет, это из другого фильма.

А гиксосы, судя по всему, были семитскими племенами. Во всяком случае, из известных гиксосских имен и слов, большинство относятся к семитским языкам.  И, судья по всему, в Египте они появились из Ханаана и были изгнаны туда же.

Короче говоря, эта тема с первой буквы, до последней фальсификация. Это даже не любительство, а именно целенаправленная фальсификация.

Պիտակներ. , , ,

Աչքներս լամփուշկա. երկու հատ

Նոնի-նոն վերջերս գրել էր հայկական, ներողություն արտահայտությանս համար, Անֆիսա Չեխովայի մասին: Հիմա էլ Հ2-ն աչքալուսանք տվեց նոր, չտեսնված, աննախադեպ … մի խոսքով հայկական դոմ-դվա ա լինելու: Թե ինձ ո՞վ էր խնդրում հեռուստացույցը միացնեմ. իմ համար դինջ նստած էի էլի:

Պիտակներ. ,

Հ2-ով մորմոնների մասին հաղորդում է: Կեսից միացրեցի ու առաջինը, որ իմացա այն է, որ 90-ականների սկզբում նրանք ձեռք են բերել Հայաստանի բնակչության մասին տվյալների /մահացած, կենդանի մարդկանց անձնական տվյալներ/ արխիվի պատճեն` չնչին գներով:

Պիտակներ. ,

Фразы, которые выводят меня из себя

Нет плохих наций, есть плохие люди.
Во всем виноват не народ, а их власти (ну или пропаганда властей).
В человеке нужно видеть человека, а не его национальность.
Нельзя отвечать на жестокость жестокостью.
Если мы будем отвечать жестокостью на жестокость и мстить, то чем мы будем лучше их?

И т.д. и т.п., в том же духе.

Млин, идиоток и идиотов, кто лезит с этими фразами в обсуждения про азербайджанцев и турков, надо на машине времени отправить в Сумгаит 88-го, авось поумнеют, иначе Сумгаит 88-го сам на машине времени посетит их.

Պիտակներ. , ,